Духовные упражнения. Вторая неделя: Блаженство, рожденное из скорби

Итак, давайте откроем Евангелие от Матфея, пятую главу, четвертый стих: „Блаженны плачущие, ибо они утешатся“. Интересно, что в тексте Писания употреблено слово, в действительности выражающее очень сильную степень этого чувства скорби. Если вы помните, Евангелия дошли до нас на греческом языке. Но уже во времена Христа в среде евреев рассеяния широко использовался перевод на тот же самый греческий язык книг Ветхого Завета, называемый Септуагинтой. Так вот, в этом самом переводе точно также используется уже знакомое нам слово, которое в блаженствах переведено, как „плачущие“. Там оно употреблено  в книге Бытия для описания скорби Иакова по сыну своему Иосифу, когда тот считался мертвым. То есть это такая же печаль, какая бывает при потере самого дорогого, что есть в вашей жизни. Когда нет сил сдержать слезы, горе, от которого плачут даже сильные духом мужчины. И вот именно эту скорбь, словно по покойнику, Иисус называет проявлением Божественного счастья. Непостижимо…

Но еще более интересно то, что, стоит нам поразмышлять над ним, и это блаженство раскроется перед нами, как минимум, несколькими важными гранями. И каждая из них содержит истины, важные для личного духовного развития. Содержит откровения, благодаря которым вы сможете еще больше приблизиться к святости — то есть к тому идеалу полноценной жизни, который Бог приготовил для каждого.

Согласно популярной пословице „все познается в сравнении“. У арабов есть еще более точный афоризм: „Незаходящее солнце обращает землю в пустыню“. Наша падшая природа так устроена, что временная скорбь делает более заметным Божье присутствие в нашей жизни и Его поддержку. Не секрет, что многие именно в моменты испытаний и скорбей открывают для себя Господа и приходят к Нему с верой. Это легкомыслие — есть свойство нашего существа. Пока все в порядке мы живем, не задумываясь о вечных вещах,  о смысле нашего существования здесь на земле. Но когда приходит печаль, то зачастую наступает переоценка ценностей. И человек снова возвращается к подлинной иерархии смыслов, которую еще недавно он попросту не осознавал. И, когда он снова обретает утраченную связь с Творцом,  тогда в его сердце входит сила, мир и блаженство

Еще одно из толкований этого места, принятое в христианской традиции, гласит, что блаженным является тот, кто преисполнен сожаления о страданиях и горе, которыми наполнена окружающая жизнь. Именно это сострадание стало основой призвания Блаженной матери Терезы Калькуттской. Оно побудило ее начать служение самым отверженным, и через это обрести высшую радость от исполнения своего предназначения в жизни и блаженство в ореоле святости. Путь величайшего святого западной церкви, Франциска Ассизского также начался с плача о судьбе прокаженных и бедняков. И привел его к высшему блаженству, которое до сих пор вдохновляет миллионы людей к подражанию его примеру целокупного посвящения себя Богу в простоте, радости и послушании. 

Все это превосходные толкования, которые позволяют нам раскрыть дополнительные смыслы отрывка, над которым мы размышляем. Но, очевидно, что главным его значением является прямая проповедь покаяния в общепринятом смысле слова. То есть, чтобы обрасти блаженство, следует осознать свое личное недостоинство, покаяться и получить прощение своих грехов. Покойный митрополит Антоний Сурожский писал однажды: „Когда мы думаем о покаянии, нам всегда представляется темная или серая картина скорби, сжатого сердца, слез, какого-то неизбывного горя о том, что наше прошлое такое темное и недостойное: недостойное ни Бога, ни нас самих, ни той жизни, которая нам предложена. Но это только одна сторона покаяния или, вернее, это должно бы быть только одно мгновение. Покаяние должно расцветать в радость и в подвиг. Без этого покаяние бесплодно, без этого то, что могло бы быть покаянием, превращается в раскаяние — бесплодное и, часто, такое, которое убивает жизненную силу в человеке вместо того, чтобы его возбуждать и обновлять.“ Божье прощение освобождает, несет величайшее благословение и позволяет нам обрести жизнь в свободе детей Божиих и радости. А конечным смыслом осознания грехов и духовной работы является постепенная трансформация нашей природы в тот образ, который заложен в нас Небесным Отцом. Преображение падшего существа в его восхождении по пути к святости, которая есть единственное естественное состояние человека.

Тот же митрополит Антоний говорил в своей беседе о покаянии: „Один из ранних Отцов Церкви, святой Ириней Лионский говорит, что человек призван быть сиянием Божией славы; настоящий человек должен быть таким, чтобы другие люди, глядя на него, видели в нем сияние вечной Божией жизни; он должен бы быть откровением о Боге. И кто-то из Отцов пустыни сказал: „Кто видел брата своего, тот видел Бога своего“. Правда ли это? Можно ли о ком-либо из нас сказать, что встречающие нас заглядываются, останавливают на нас свой взор и ставят перед собой вопрос: Кто это такой? Что в этом человеке такое, чего мы никогда не видели? В нем свет, которого я на земле не встречал; в нем сила бесконечной кротости и смирения, и вместе с тем — несокрушимой верности… Мы призваны быть таковыми, чтобы люди, встречая нас, встречали бы отблеск Божией славы, могли бы не в наших физических чертах, а в том, что передается из глубин одного человека в глубины другого, увидеть нерукотворенный образ Божий: пусть несовершенный, но уже сияющий немеркнущей красотой вечности и Самого Бога“.

Воскресенье: Плач и радость идут рядом

Псалтирь 30:5

„(29–6) ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость.“

Вспомни, как часто Господь вслед за испытанием посылал тебе и утешение. И преобразовывал твой плач в радость блаженства.

Понедельник: Осознай, что такое скорбь и плач

Бытие 37:34

„И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни.“

Постарайся вспомнить самые горестные события в своей жизни. Когда ты не мог сдержать слез, когда был готов „раздирать свои одежды“. Почувствуй, как ты это переживал. Именно о таком плаче говорит Иисус в Блаженстве.

Вторник: Бог нас учит, как любящий Отец

Екклезиаст 3:4

„время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;“

Часто бывает так, что когда время плача сменяется временем радости, ты понимаешь, что и то и другое — ценный дар от Бога, который учил тебя и воспитывал, как мудрый Отец. Поблагодари Его за все: и за утешения и за испытания.

Среда: Сострадание -движущая сила для благословений

Псалтирь 74:21

„Да не возвратится угнетенный посрамленным; нищий и убогий да восхвалят имя Твое.“

Каждый из нас может служить ближним теми дарами, которыми Господь наделил нас. Подумай, какие дела милосердия ты мог бы совершить во время поста в течение ближайшей недели. Прими намерение.

Четверг: Божественная печаль

2 Коринфянам 7:10

„Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.“

Какие чувства вызывает в тебе осознание греха? Насколько ты легкомысленен к греху? Понимаешь ли, насколько катастрофические последствия он вызывает в твоих отношениях с Отцом? 

Пятница: Покаяние — путь в Царство

Римлянам 14:17

„Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.“

Есть единственный путь к обретению блаженства Царства Божьего уже здесь, на земле — это покаяние. Очищенные от греха, мы обретаем плоды Царства даже в этом, несовершенном мире. Произведи испытание совести за время, прошедшее с начала поста. Какие грехи повторялись чаще? 

Суббота: Путь святости есть путь преображения в Славу

Ефесянам 4:22–24

„отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.“

 

Попроси сегодня у Господа, чтобы Он преобразовывал твою жизнь по Своему плану. В молитве доверься Ему и пригласи Духа Святого, чтобы Он начал этот процесс трансформации твоего существа. И первым этапом станет исповедь. Исповедуй перед Господом свои грехи, совершенные с начала Поста (которые ты уже вспомнил во время испытания совести в пятницу), попроси Его о прощении. Если в твоей церкви практикуется частная исповедь, постарайся незамедлительно приступить к этому таинству.

***

Вы можете поделиться мыслями, возникшими во время духовных упражнений, в специальном разделе нашего форума здесь >>>

Больше узнать об Экуменическом сообществе св.Франциска можно на сайте http://www.franciscan.ru