В один прекрасный день пандемия может пройти, а COVID-19 станет воспоминанием. Но травма — от изоляции, видения умирающих людей, столкновения с финансовым стрессом, жизнь с потерями и тревогой от неизвестности — будет продолжаться еще долгое время.
По данным Центра по контролю и профилактике заболеваний, процент взрослых американцев с недавними симптомами тревожности и депрессивных расстройств увеличился более чем на 5 пунктов в период с лета 2020 года по весну 2021 года. Каждый десятый человек сообщает о неудовлетворительном психическом состоянии и потребности в медицинской помощи.
«Мы будем наблюдать этот уровень травм в течение многих лет, — сказала Николь Мартин, исполнительный директор по исцелению от травм Американского библейского общества (ABS). — Это не исчезнет просто так, когда все будут вакцинированы и всем будет позволено собираться.»
Мартин и Американское библейское общество хотят удовлетворить эту потребность травма-информированным чтением Библии, обучая людей исцелению травмы с помощью Священного Писания.
Недавнее исследование, проведенное учеными из Университета Бэйлора по заказу ABS, показало, что сочетание обучения передовым методам психического здоровья с чтением Библии может иметь значительную пользу. В их исследовании это уменьшило симптомы посттравматического стрессового расстройства и увеличило прощение, сострадание и чувство цели.
«Поскольку Америка переживает кризис психического здоровья, это исследование показывает потенциальные преимущества религиозной помощи для травмированных людей», — сказал Роберт Л. Бриггс, президент и генеральный директор ABS. «Библия оказалась жизненно важным источником эмоционального, духовного, физического и психического исцеления».
В исследовании изучалась эффективность учебной программы ABS «Исцеление ран от травм», преподаваемой в региональной тюрьме Риверсайд в Северном Принс-Джордж, штат Вирджиния.
Группа из 210 заключенных мужчин и женщин вызвалась принять участие в программе из пяти занятий, где обученные фасилитаторы читают Писание с участниками и проводят их через процесс определения их боли, разделения ее и принесения своей травмы к кресту Христову для исцеления. Так они могут быть освобождены, чтобы заботиться о себе и служить другим. Участники ответили на вопросы о себе и своем психическом здоровье до, сразу после, через месяц после и через три месяца после завершения программы. Другая группа из 139 заключенных вызвалась принять участие в опросе, не пройдя программу.
Сравнивая две группы, исследователи обнаружили, что программа показала статистически значимые результаты.
«Всякий раз, когда кто-то говорит, что конкретная программа чрезвычайно эффективна на основе показателей успешности участников, у них нет ответа на вопрос «По сравнению с чем? », — сказал Байрон Р. Джонсон, один из трех исследователей в Бейлорском Университетском институте религиоведения, который работал над исследованием. «Наличие контрольной группы, сопоставимой с экспериментальной, позволяет нам определить, имеет ли вмешательство независимый или уникальный эффект».
Исследовательские группы были разделены на 22 когорты: 10 мужчин и 12 женщин. Участники были наполовину белыми, наполовину черными, в возрасте от 18 до 65 лет. Большинство из них находились в тюрьме Вирджинии за нарушение условно-досрочного освобождения, и в среднем они были в тюрьме пять или шесть раз. Контрольная группа была довольно похожей, хотя вероятность того, что они были христианами, состояли в браке или совершили насильственные преступления, была ниже.
Исследование показало, что в группе, прошедшей программу, снизились чувства депрессии, беспокойства и гнева, а также «сложное горе», которое включает отрицание травмирующих событий, негативных эмоций и избегание действий, связанных с травмой. У них также было меньше депрессии и суицидальных мыслей.
В то же время, по сравнению с контрольной группой, люди в исследовании испытали усиление чувства прощения и сострадания и сообщили о повышенных показателях устойчивости.
Джонсон сказал, что он и его коллеги-исследователи из Бэйлора, Сон Джун Чан и Мэтт Брэдшоу, ожидали увидеть некоторые различия. Но они не ожидали, насколько это будет ясно, даже сразу после завершения программы.
«Мы увидели уменьшение симптомов посттравматического стресса, повышение эмоционального благополучия и улучшение отношения к Богу и Библии», — сказал он.
По словам Джонсона, воздействие может быть не таким явным для населения в целом, как для заключенных. Люди, находящиеся в тюрьме, обычно пережили больше травм в своей жизни, и существуют демографические различия и разные контексты, которые делают экстраполяцию результатов исследования ненадежной. Но Джонсон сказал, что учебная программа не была разработана специально для тюрем, и он ожидал, что чтение Библии с учетом травм окажет одинаковое влияние на всех.
Хит Ламберт, автор множества книг по библейскому консультированию, сказал, что это имеет смысл, если вы понимаете, как много Библия говорит о травмах, изоляции, отчуждении и кризисе.
«Именно для этого была написана Библия, — сказал Ламберт, доцент Южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки, и старший пастор Первой баптистской церкви Джексонвилля, Флорида. — Библия приобретает огромное значение».
Ламберт воочию убедился в травматическом воздействии пандемии на людей. Некоторые в его церкви потеряли близких. Многие переживают невыносимое одиночество, будучи разлученными со своей церковью и семьями.
«Это изолирует, тяжело и ранит», — сказал он. «Я разговаривал с этими людьми по телефону, и они в слезах».
По словам Ламберта, церковь может быть практическим решением проблемы одиночества и изоляции. Но с помощью Библии христианские служители могут также помочь людям встретить суверенного Бога, который все контролирует и любит их лично.
«Церковь решает проблему страха, говоря о большом Боге, Который держит мир», — сказал он.
Хотя на данный момент все еще трудно сказать что-либо окончательно, Ламберт сказал, что он ожидает, что число людей, которые будут приходить в церковь после пандемии, увеличится, потому что они ищут ответы и ищут сообщества.
ABS хочет помочь церквям подготовиться с помощью библейских материалов, которые помогают людям справляться с травмами.
«Это меняет ваш образ мышления, — сказал Мартин. «Это меняет то, как вы думаете о боли. Это меняет то, как вы думаете о страдании ».
И хотя непосредственные страдания от пандемии могут скоро закончиться, необходимость устранения травм возникла не с COVID-19 и будет продолжаться еще долго.
«У всех нас есть раны. У всех нас есть боль, — сказал Мартин. «Приглашение встретиться с «раненым целителем» через Библию может изменить жизни».
