Паломничество или посещение священных мест становится все более популярным направлением в туристической индустрии. Все больше людей по всему миру проводят время, путешествуя по древним маршрутам, отправляясь в ретриты и посещая религиозные достопримечательности.
Недавний отчет Coherent Market Insights подчеркивает растущую значимость религиозного туризма, прогнозируя, что его стоимость возрастет с 1,29 трлн долларов в 2024 году до 2,01 трлн долларов к 2031 году. В отчете говорится: «Религиозный туризм является краеугольным камнем глобальных путешествий, предлагая глубокие духовные и культурные переживания. По мере того как мир принимает сочетание веры, культуры и современных удобств, религиозный туризм будет процветать в течение следующего десятилетия».
Этот вид туризма не ограничивается одной верой — он охватывает все основные религии. Популярные направления включают Израиль, традиционные христианские святыни, такие как Лурд и Ватикан, мусульманское паломничество Хадж в Мекку, индуистские храмы и паломнические маршруты в Индии, сикхский Золотой храм в Амритсаре, буддийские священные места в Индии, Непале и Таиланде, а также конфуцианские памятники в Восточной Азии. Существуют даже туристические компании, специализирующиеся на организации таких поездок, например, Wendy Wu Tours, Maranatha Tours и Amiel Tours.
В эпоху секуляризма, когда обсуждения часто сосредоточены на снижении религиозных убеждений, паломничество может показаться устаревшим. Однако на самом деле все обстоит наоборот. Религиозный туризм привлекает людей всех возрастов.
Многие стремятся к погружению в путешествия, сочетающие духовное переосмысление и культурное исследование. Даже те, кто не может физически путешествовать, участвуют в виртуальных турах, позволяющих им испытать паломнические маршруты, например, путешествие из Лондона в Сантьяго-де-Компостела. Эти виртуальные возможности также открывают новые пути для медитации и межкультурного взаимодействия.
Виктория Престон, автор книги «Мы — паломники: путешествия в поисках себя», изначально сомневалась в виртуальных паломничествах, но изменила свое мнение после того, как друг, не способный путешествовать, пригласил ее присоединиться.
«Это другая форма паломничества, но она обладает многими характеристиками настоящего путешествия — пространством для размышлений и осмысления глубоких вопросов, как личных, так и общих для всего человечества», — сказала она.
Популярные места
Почему так много людей ищут эти святые места или проходят километры пешком? Для многих это возможность сделать паузу в повседневной жизни, отключиться от социальных сетей и потребительства, посвятить время размышлениям, медитации и осмыслению своего места в мире. Также это возможность пережить общие впечатления, встретить единомышленников и поговорить с другими паломниками на пути.
Воздействие таких путешествий может быть глубоким: многие паломники возвращаются домой с внутренним спокойствием, новым взглядом на жизнь, улучшенным физическим и психическим здоровьем.
Новое исследование Judaica WebStore определило 10 самых «инстаграмных» религиозных достопримечательностей мира, основываясь на активности в социальных сетях. Анализировались количество постов, частота упоминаний и общий интерес в интернете.
По результатам исследования, недавно вновь открывшийся Собор Парижской Богоматери занял первое место по количеству хэштегов в Instagram — более 4,7 миллиона. Этот готический собор привлекает 15 миллионов посетителей в год, что делает его вторым по посещаемости объектом исследования.
На втором месте — Тадж-Махал в Агре, Индия, с 3,7 миллионами постов в Instagram. Этот исторический памятник ежегодно посещают 7,5 миллиона человек.
Барселонский храм Святого Семейства (Саграда Фамилия), несмотря на продолжающееся строительство, остается популярным в соцсетях и занял третье место в исследовании, собрав более 3,3 миллиона постов и 3,2 миллиона посетителей в год.
Интерес к религиозному туризму стабильно растет за последние десятилетия. Сеть маршрутов, ведущих в Сантьяго-де-Компостела, в 1991 году привлекала менее 5 000 паломников.
К 2024 году их число увеличилось до 499 239. В Индии храм Вайшно-Деви в Кашмире ежедневно принимает более 40 000 паломников, а сикхский Золотой храм в Амритсаре — около 100 000 человек в день. В 2024 году более 1,83 миллиона мусульман совершили ежегодный хадж в Мекку, часто тратя на это большую часть своих сбережений.
Растущий интерес проявляется не только к традиционным местам. Появляются новые паломнические маршруты, многие из которых локальны и связывают группы церквей или святых мест. Например, в 2006 году на острове Мэн начали проводить ежегодные пешие маршруты «молитва у киллов» — паломничества по древним святыням, включая придорожные часовни, отшельнические обители и места для уединения, некоторым из которых более 1000 лет.
Многие из этих мест расположены в уединенных лесах или на скалистых утесах с видом на море, где ощущается присутствие Бога в тишине. Паломники словно путешествуют сквозь историю, открывая места, где люди поклонялись веками, и размышляя о настоящем и будущем.
Создаются и новые длинные маршруты. Путь Святого Олава соединяет священные места в Норвегии, Швеции, Дании, Финляндии и Эстонии с Нидаросским собором в Тронхейме, где похоронен Святой Олав. Ежегодно тысячи паломников проходят этот путь, одним из самых популярных маршрутов является 32-дневный пеший переход между Тронхеймом и Осло (643 км).
Этот маршрут сейчас расширяется, включая новые места в Великобритании.
Гуро Верг Вистад из Национального центра паломничества в Нидаросе пояснила, что «расширение маршрута в Великобританию направлено в первую очередь на возрождение наследия Святого Олава путем выявления старинных святых мест — в основном церквей — как первого шага в восстановлении исторических связей между Великобританией и Скандинавией».
Анжела Янгман
независимый журналист, пишущий для множества британских и международных изданий.
