Примечание: Имена были изменены для обеспечения конфиденциальности и безопасности реальных беженцев, находящихся в группе риска.
«Когда ты видишь на земле человека, потерпевшего кораблекрушение бедности, не суди его, не ищи отчёта о его жизни, а освободи его от бедствия.»
— Иоанн Златоуст (ок. 347–407 гг. н.э.)
«Мы не должны размышлять о достоинствах людей, но смотреть на образ Божий в них.»
— Жан Кальвин (1509–1564 гг. н.э.), Наставление в христианской вере
Вид с возвышенного парковочного места открывался на узкий тротуар, петляющий вокруг здания к одной из множества маленьких, ничем не примечательных квартир в обширном комплексе. Квартира не выделялась, но люди, живущие внутри, — особенно в этих краях — да.
Войдя внутрь и сняв обувь, я был тепло встречен угощением. Ведь я был гостем в их доме. Апельсиновый сок. Сухофрукты. Пирожные «Туинки». И другие добросердечные угощения, губительные для низкоуглеводной диеты. Но здесь углеводы никогда не казались такими вкусными. Также ожидалось, что мы немного посидим и побеседуем, пока едим. В американской культуре, где неспешные беседы редко проходят без прерываний бесконечными сигналами телефонов или строгими временными рамками перед следующим делом, сидеть в компании этой иностранной семьи, для которой время не имело большого значения, поначалу было неловко и непривычно. Но после нескольких встреч я полюбил это…
Полюбил их.
Квартира была скромным пространством для отца, матери и двух маленьких детей. Добавьте ещё одного взрослого двоюродного брата, и станет откровенно тесно. Но я ни разу не слышал от них жалоб. Ни разу. Только бесконечную благодарность.
Я встретил Насира и его семью в своём родном городе Нэшвилле, штат Теннесси. В 2021 году наша церковь сотрудничала с местной некоммерческой организацией, основанной христианином, который сам бежал в США, спасаясь от преследований. Эта организация помогает беженцам обосноваться и найти опору в нашем городе и его окрестностях, предоставляя как финансовую поддержку, так и возможности для общения и завязывания новых дружеских связей. Из множества людей, которых я встретил за более чем двадцать лет служения, Насир остаётся одним из самых добрых.
Он также мусульманин.
Никто не хочет слушать, как пастор говорит о политике, но, как я часто напоминаю своей церкви, мы не приносим политику через порог; наоборот, политика сама врывается в дверь без нашего согласия. Поэтому мы обязаны, следуя долгу перед Христом, говорить о тех аспектах политической дискуссии, которые переплетаются с верой, особенно если они глубоко влияют на мысли, слова и действия тех, кого мы пастырствуем, и особенно если они вредят бедным, которые являются «представителями Христа среди нас».[1]
Хорошая новость состоит в том, что Благовестие приносит ясность и надежду в этих вопросах, приглашая нас идти путём мира и справедливости, разбираясь с вызовами нашего времени — вызовами, возможно, уникальными для нас, но отнюдь не уникальными в истории Церкви.
- [1] Джонатан Эдвардс (1703–1758 гг. н.э.), проповедь «Христианская благотворительность».
Джон С. Драйвер
