Имя Паули Мюррей известно каждому, кто интересуется историей борьбы за права человека в США. Поэтесса, юрист, священник, борец за гражданские права, чья жизнь стала воплощением идеи радикальной инклюзивности, сегодня вновь оказывается в центре общественного внимания — на этот раз как фигура, чьё наследие пытаются стереть с карты национальной памяти.
Новая инициатива администрации Дональда Трампа, озаглавленная как “восстановление биологической истины”, предусматривает строго бинарное определение гендерной идентичности на уровне всех федеральных структур. В числе первых последствий этого указа — удаление с сайта Службы национальных парков США страницы, посвящённой жизни Паули Мюррей.
Как отмечает епископальный священник и теолог Келли Браун Дуглас, служащая в Национальном соборе Вашингтона — том самом, где Паули Мюррей стала первой чернокожей женщиной, рукоположённой в священство, — подобное удаление не просто политический акт. Это, по её словам, акт богословского отрицания, попытка вычеркнуть саму суть божественного замысла о человеке как о многообразном, сложном и неделимом существе.
Мюррей в своей жизни и творчестве разрушала устоявшиеся бинарные категории: она была одновременно чернокожей, белой, наполовину коренной американкой, квир-человеком, называвшей себя «мальчик-девочка». Но её идентичность выходила за рамки личной борьбы — она становилась богословским утверждением: каждый человек, по её убеждению, отражает в себе безграничную и многоликую природу Творца.
В своей теологии Мюррей опиралась на образ Троицы — Бога, в котором различие и единство не противопоставляются, а существуют в любви, взаимности и равенстве. В этом свете, борьба Мюррей за справедливость становилась не просто правозащитной деятельностью, но духовным призванием — стремлением воплотить в обществе тот замысел, который она видела в Боге: инклюзивный, всеобъемлющий и любящий.
По словам Дуглас, удаление информации о Мюррей из публичного пространства — это отказ признать ту песнь надежды, которую она пела всей своей жизнью. Это попытка умалить голоса тех, кого она стремилась защитить — трансгендерных, небинарных и гендерно-неконформных людей. Это не просто культурное или правовое событие, а духовная ошибка, противоречащая самому Евангелию, которое призывает чтить достоинство каждого человека, как образа Божьего.
Паули Мюррей писала:
«Когда мои братья рисуют круг, чтобы исключить меня, я нарисую круг больше, чтобы включить их».
Этот круг — и есть завет, который мы призваны продолжать: создавать мир, где каждый человек может быть услышан, признан и любим. Где надежда не будет песней, звучащей в утомлённом горле, а гимном, который поёт само общество.
Сегодня, как никогда, мы нуждаемся в этой песне. В её словах. В её мужестве. В её вере.
