Евангелисты составляют всего 2% населения Украины, но их роль в стране значительна: многие называют Украину «Библейским поясом» Восточной Европы. Однако с начала полномасштабного российского вторжения, несмотря на неоднократные обращения украинских евангелистов о поддержке, американские консерваторы и евангелические лидеры проявляют к ним лишь слабый интерес.
Это выглядит особенно странным на фоне того, что ещё десять лет назад американские евангелисты всегда ставили защиту своих зарубежных единоверцев в центр своей внешнеполитической повестки. Однако с приходом администрации Дональда Трампа в США произошёл радикальный сдвиг в религиозно-политической среде, который полностью изменил структуру и приоритеты американского христианского консерватизма.
Сегодняшняя христианская правая уже не та, что была раньше. Это новое движение, которое формируется под влиянием националистических идей, католического интегрализма, технологического футуризма и реакционной социальной политики.
Одной из ключевых причин отсутствия поддержки Украины среди американских евангелистов является распространённое среди них убеждение, что западная христианская цивилизация находится под угрозой и должна укреплять свои границы, а не помогать другим странам. В этой системе взглядов Россия, несмотря на её авторитаризм и антилиберальную политику, рассматривается скорее как союзник, чем как враг.
В результате украинские евангелисты, которые активно выступают против российской агрессии, воспринимаются не как жертвы, а как «союзники цивилизационных врагов». Если старая христианская правая неизменно рассматривала всех протестантов, независимо от страны их проживания, как братьев по вере, то новая христианская правая сосредоточена не на миссионерстве, а на защите своей «цивилизационной крепости».
Радикальный поворот американского евангелизма можно заметить по реакции на недавние шаги администрации Трампа. Так, решение о ликвидации Агентства США по международному развитию (USAID) не вызвало протестов со стороны христианских лидеров, хотя это агентство традиционно финансировало гуманитарные программы, в том числе помощь христианским общинам за рубежом.
Отказ от прежних принципов ярко проявился и в другом решении Трампа – поддержке экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). Если раньше христианские консерваторы выступали против любой формы вмешательства в процесс зачатия, то сегодня новая правая христианская элита предпочитает смотреть на ЭКО сквозь призму демографического роста. Их мировоззрение — не просто антиабортное, а радикально пронаталистское, направленное на максимальное увеличение рождаемости.
Не все представители христианских консерваторов согласны с новой политикой. Например, влиятельный журнал Christianity Todayв своей статье от 14 февраля раскритиковал прекращение гуманитарной помощи, назвав это «катастрофическим ударом» по христианским благотворительным организациям и миллионам бедных людей по всему миру.
Тем не менее, публикация вызвала волну нападок со стороны ультраконсервативных лидеров, которые стали обвинять издание в сотрудничестве с USAID и в предательстве новых ценностей американского христианского движения.
Для украинских протестантов новая реальность означает одиночество. Их страдания, гибель их семей и разрушенные церкви больше не входят в зону интересов американских христианских консерваторов.
Особенно тревожно, что если Россия добьётся успеха в Украине, то именно евангельские христиане окажутся под наибольшей угрозой. Российские власти уже долгое время ведут жестокую борьбу с религиозными меньшинствами, в том числе с протестантами. Согласно отчётам правозащитных организаций, с 2017 года в России значительно усилились репрессии против баптистов, пятидесятников и других групп, которые российское государство рассматривает как «иностранных агентов».
Тем не менее, этот фактор не тревожит американских евангелистов, поскольку их приоритеты изменились. Теперь они защищают не своих братьев по вере, а свою новую идеологию, основанную на защите цивилизационной идентичности, национализма и авторитаризма.
Американская христианская правая больше не является движением, которое руководствуется миссионерскими и традиционными протестантскими ценностями. Сегодня она ориентирована не на распространение веры, а на защиту собственной идентичности, в которую Украина и её протестанты просто не вписываются.
По сути, новая христианская правая уже не является чисто евангельским движением. Она сформировалась под влиянием различных идеологий — от католического интегрализма до технократического элитаризма.
Как результат, украинские евангелисты оказались заложниками новой американской реальности. Если раньше они могли рассчитывать на безоговорочную поддержку американских христиан, то теперь их судьба — лишь один из множества факторов в новой сложной игре, где на первое место выходят национализм, демографическая политика и борьба за цивилизационную идентичность.
