Они не носят монашеских ряс, живут вдвоем, втроем или вчетвером, работают минимум восемь часов в день и стараются жить скромно и просто. Хотя они не проповедуют Евангелие напрямую, они живут его идеалами, как никто другой. Познакомьтесь с младшими братьями Иисуса. Я прибываю в Варшаву на поезде. Поездка проходит быстро, как и поездка на метро в […]
Continue Reading
Протестантский монастырь Локкум близ Ниенбурга принимает в свой монастырь еще трех женщин. Пастор Амели Графин цу Дохна из Бардовика близ Люнебурга, пастор Юлия Колл из Альтенмедингена близ Ульцена и церковный юрист Аннекатрин Херцог из Ганновера были введены в свои почетные должности в субботу ежедневной Вечерни Литургии Часов в монастыре, сообщил представитель Ганноверской региональной церкви. В […]
Continue Reading
Писание здесь играет направляющую роль, мы читаем его в первую очередь, а весь остальной багаж нашего «исследования», который мы принимаем во внимание, служит для нашего понимания Писания. Возьмем Правило святого Бенедикта. Я предлагаю обратиться к сорок восьмой главе, «О ежедневной ручной работе», которая, вопреки своему названию, на самом деле является очень продуманным ежедневным планом, составленным […]
Continue Reading
В Таджикистане открылся первый созерцательный монастырь. Он расположен в столице Душанбе, недалеко от одной из двух католических церквей в стране. Вся католическая община на таджикской земле насчитывает около 120 верующих, которые живут в обществе с преобладанием ислама, насчитывающем 9 миллионов человек. Монастырь был посвящен святому Иоанну Павлу II, который инициировал миссии в Азии после падения […]
Continue Reading
Перед поступлением в монастырь Дочерей Святого Павла в 2010 году сестра Тереза Алетейя Ноубл прочитала биографию основателя ордена, итальянского священника, родившегося в 1880-х годах. Он держал на своем столе керамический череп как напоминание о неизбежности смерти. Сестра Алетея, в подростковом возрасте увлекавшаяся панком, считала, что эта нездоровая диковинка «супер панк-рок», — вспоминала она недавно. Она […]
Continue Reading
Цель монашеской жизни всегда должна рассматриваться в контексте поиска Бога. Св. Бенедикт обращает к приходящим в общину вопрос о том, поистине ли они ищут Бога. В Индии, где находится наш бенедиктинский ашрам, процесс поиска Бога, начавшийся во времена Вед, породил множество различных форм монашеской жизни – в индуистской, буддистской и джайнской традициях. В нашем христианском […]
Continue Reading
В лютеранской церкви монашеская жизнь возрождалась с большим трудом. Этому способствовали в немалой степени буквально понимаемые предостережения основного лютеранского вероучительного документа, Книги Согласия, против искажений монашеской жизни во времена реформации, а также сильное влияние кальвинизма на лютеранские церкви германской (центральноевропейской) традиции. Покорность, нищета и целибат, при условии, что последний чист [законен и соблюдается], являются адиафорой […]
Continue Reading
Трижды в день на холме Тэзе все останавливается: работа, библейские введения, малые группы. Колокола зовут в церковь на молитву. Сотни, а иногда и тысячи молодых людей со всего мира молятся и поют вместе с братьями общины. Библию читают на многих языках. В центре каждой общей молитвы есть время тишины — неповторимый момент встречи с Богом. […]
Continue Reading
Род. в конце 5 в. (традиционный год — 480) в Нурсии в умбрских Апеннинах, умер в 543. Происходя из знатного рода (по преданию, Анициев), Бенедикт Нурсийский получил обычное по тому времени риторически-литературное образование, но скоро, “презрев научные занятия”, “зная незнающий и мудро неученый”, бежал от мирских соблазнов в сабинские горы около Субиако, сначала в Эффиде […]
Continue Reading