Для двух профессоров Джорджтаунского университета – старейшего католического университета США – этот исторический колокол стал местом паломничества, чтобы отметить 440-летие отношений между Японией и Ватиканом, а также 475-летие связей между иезуитами и Японией.
Вера и взаимопонимание: межконфессиональная делегация Джорджтауна в Японию
В центре дзен-буддийского храма XVI века в Киото находится древний католический колокол, возможно, старейший сохранившийся иезуитский колокол во всей Японии. Сам факт его существования спустя сотни лет – несмотря на эпоху преследования христиан при Тоётоми Хидэёси и период Второй мировой войны – является свидетельством межрелигиозного диалога и уважения к нашему общему культурному наследию.
Для двух профессоров Джорджтаунского университета – старейшего католического университета США – этот колокол стал важным символом, который помог отметить 440 лет отношений между Японией и Ватиканом, а также 475 лет связей между иезуитами и Японией.
Под руководством профессора Марка Власика и отца Марка Боско, S.J., межконфессиональная делегация Джорджтауна прибыла в Японию, в частности в храм Сюнкоин (Shunkoin) при комплексе Мёсиндзи (妙心寺春光院), благодаря удивительной череде событий: от академического коллоквиума во Флоренции (Италия) до приглашения в Сиэтле (США), организованного фондом U.S.-Japan Foundation (USJF).
Апостол Индий
Более десяти лет назад USJF пригласил настоятеля храма Сюнкоин в Киото, преподобного Такафуми (Така) Дзэнрю Каваками, принять участие в панельной дискуссии о «Вере и внешней политике» в рамках Лидерской программы США и Японии (USJLP) в Сиэтле. Среди выступавших был и профессор Марк Власик, бывший советник министра обороны США и участник программы Белого дома White House Fellow. Как часто бывает на таких мероприятиях, завязалась дружба, и в конце конференции «Отец Така» пригласил своего нового друга из Джорджтауна посетить его храм в Японии.
Во время этой поездки, спустя год после встречи, автор статьи узнал о существовании иезуитского колокола, а спустя десятилетие именно он напомнил об этом колоколе своему коллеге-иезуиту, отцу Боско, когда они преподавали в летней программе Джорджтауна во Флоренции в 2024 году.
Тогда, среди живописных тосканских пейзажей, отец Боско заговорил о своем интересе к испанскому священнику Франциску Ксаверию, S.J., сооснователю Общества Иисуса (иезуитов) вместе со святым Игнатием Лойолой. Франциск Ксаверий был знаменит своей миссионерской деятельностью в Индии, Юго-Восточной Азии и, конечно же, в Японии, где его называли «Апостолом Индий». В тот момент возникла идея – как Джорджтаун может отметить память святого Франциска и предстоящую 440-ю годовщину отношений между Японией и Ватиканом, одновременно укрепляя связи между старейшим католическим университетом Америки и верующими лидерами Японии.
Благодаря фонду USJF, который предложил своим стипендиатам небольшие гранты для поддержки путешествий и сотрудничества, спустя шесть месяцев после тосканской беседы отец Марк и профессор Марк уже направлялись в Японию. Их путь был намного легче, чем у святого Франциска 475 лет назад, но их сердца были наполнены таким же предвкушением.
Они прибыли в Токио в канун Нового года. Благодаря гостеприимству Хидео Охаси, члена USJLP, два американских католика были приглашены принять участие в традиционном новогоднем ударе в храмовый колокол («Joya no Kane»), который звенит 108 раз, символически очищая 108 мирских желаний. Так делегация Джорджтауна встретила 2025 год под звон японского колокола – с чистым листом – и была готова отправиться в Киото, чтобы почтить память о католическом колоколе, спасенном буддийским священником.
Иезуитский колокол, спасенный буддийским священником
За чашкой зеленого чая преподобный Така рассказал о своем жизненном пути и о наследии своей семьи, которая заботится о храме, хранящем одно из древнейших свидетельств присутствия католической церкви в Японии.
Колокол «Намбан-дзи» («Nanbanji Church»), который происходил из «Церкви Успения Пресвятой Богородицы», считается одним из старейших христианских колоколов в Японии, пережив разрушение иезуитской церкви во времена преследований христиан. Этот период включал в себя мученическую смерть «Двадцати шести мучеников Японии» – католиков, распятых в 1597 году после принудительного марша из Киото в Нагасаки.
Считалось, что колокол был отлит в Португалии и доставлен в Японию, в церковь Намбан-дзи, основанную иезуитами при поддержке Оды Нобунаги в 1576 году. Однако, как пояснил преподобный Така, возможно, колокол был отлит либо в Японии, либо в португальском анклаве Макао и доставлен в церковь в 1577 году. На нем четко видно монограмму «IHS» – символ иезуитов, означающий имя Иисуса на греческом, а на противоположной стороне выгравировано «1577» арабскими цифрами вместо традиционных японских иероглифов.
Но что еще более поразительно, чем сам колокол в буддийском храме, так это история его спасения.
Во время Второй мировой войны Императорская армия Японии издала указ, требующий сдачи всего металла и стали для военных нужд. Согласно семейному преданию, друзья деда преподобного Така, который тогда был настоятелем храма, рассказали ему историю этого христианского колокола. Чтобы спасти его, дед преподобного Така спрятал колокол в старый сосуд для сакэ и закопал его на территории храма. Чтобы не вызвать подозрений, он даже отдал армии свой собственный храмовый колокол, тем самым сохранив католический артефакт от переплавки в оружие.
Наследие человечности
Так, во времена войны между Японией и США, буддийский священник спас иезуитский колокол, а спустя 75 лет двое американских католиков смогли поразмышлять о поступке, который стал актом защиты не только веры, но и нашего общего культурного наследия.
Этот визит в Киото завершился встречами с кардиналом Иссао Кикучи, архиепископом Токио, президентом Университета София и другими лидерами. Но главное – с открытым сердцем, которым когда-то руководствовался буддийский священник, сохранивший символ католической веры.
И теперь, с таким же открытым сердцем, мы с нетерпением ждем, когда в Джорджтаун приедет внук того самого священника – преподобный Така – чтобы поделиться наследием своей семьи и своей добротой со студентами и священниками университета.
Профессор Марк В. Власик, KCHS, KCEM
старший научный сотрудник и приглашенный профессор Джорджтаунского университета, старший научный сотрудник колледжа Мэсси (Торонтский университет) и старший советник в Techstars. Он также ведет частную юридическую практику, специализируясь на международном праве, правах человека, переговорах по освобождению заложников, защите культурного наследия, межконфессиональном взаимодействии и стратегической филантропии.
