В 1969 году, на фоне бурь движения за гражданские права и войны во Вьетнаме, в первую годовщину убийства Мартина Лютера Кинга, раввин Артур Васков создал новую Аггаду (письменное руководство к пасхальной трапезе — Седеру).
Аггада Свободного Седера Васкова стала революционной переосмыслением традиционного пасхального Седера. Она призывала евреев видеть историю Исхода, рассказанную на Пасху, не как далёкий исторический миф, а как живой, насущный призыв к действию — напоминание о том, что борьба с угнетением продолжается. Это стало поворотным моментом в еврейской литургии и обратилось не только к евреям, но ко всем страдающим от притеснения. Фараон превратился в символ любой силы, отрицающей человеческое достоинство — от расистских законов до империалистических войн. Израильтяне стали борцами за гражданские права, антивоенными активистами и всеми, кто жаждет свободы.
В современном мире фараон принимает множество форм. Это и фашистские автократы, такие как Дональд Трамп, Виктор Орбан и Нарендра Моди, которые правят через страх, разобщение и жестокость. Это и современное рабство студенческих долгов — экономический фараон, обещающий возможности, но приносящий оковы. В залах заседаний корпораций фараон максимизирует прибыль, отрицая базовые права, такие как достойная медицинская помощь и прожиточный минимум. Фараон также присутствует в беспощадной добыче ресурсов, ведущей к экологическому коллапсу и непропорционально загрязняющей земли коренных народов и цветные сообщества. Фараон принимает форму военной оккупации Палестины — снос домов и школ, ограничения свободы передвижения, заключение детей в тюрьмы и беспрерывные бомбардировки мирных жителей. Другие проявления фараона — это подавление избирательных прав, полицейское насилие, структурный расизм и депортации мигрантов. Все эти системы — не случайны. Это тщательно сконструированные формы угнетения, глубоко укоренённые в законах, поддерживаемые институциями и подпитываемые коллективным молчанием.
Возможно, самым опасным современным фараоном является военно-промышленный комплекс. Эта империя войны маскируется под фараонский хитон национальной безопасности, извлекая триллионы из глобальной нестабильности и человеческих страданий. Торговцы смертью — производители оружия, такие как Lockheed Martin, Boeing, Elbit и BAE Systems — держат миллионы в рабстве вечной войны. За последние полтора года, с тех пор как началась война Израиля в Газе, именно эти производители оружия предоставили средства, которые унесли жизни как минимум 50 000 человек из двухмиллионного населения Газы. По меньшей мере 13 000 из убитых — дети.
В пасхальной истории последняя казнь, которую Бог насылает, — это смерть первенцев. Но Бог пощадил израильтян, велев им пометить двери кровью ягнёнка. Этим они обманули ангела смерти, заставив его подумать, что он уже был в этом доме. Эта разрушительная казнь поразила все египетские дома — от первенца самого фараона до первенцев крестьян, которые тоже были угнетены фараоном. Эта катастрофа, постигшая египтян, но не израильтян, вынудила фараона, наконец, отпустить их из рабства. Как написано в тексте, это одновременно пугающий символ отчаяния и божественной защиты, и тревожное изображение Бога, предпочитающего один народ другому.
Христиане, укоренённые в радикальном учении Иисуса, отвергают буквальное прочтение Евангелия от Иоанна, обвиняющее евреев в богоубийстве (идее о том, что евреи коллективно и вечно ответственны за убийство Иисуса). Они справедливо трактуют убийцу Христа как ту же самую империю, которая в истории Пасхи называется фараоном, а сегодня — это военно-промышленный комплекс, Трамп, системный расизм и так далее. Так же и евреи, обладающие совестью, отвергают идею Бога, который бы утверждал, что защита одного народа может и должна осуществляться за счёт угнетения и уничтожения другого.
Никто из нас не сможет выйти из Мицраима (буквально «тесное место», использовавшееся в пасхальной истории как обозначение Египта), пока все мы не станем свободными. Чтобы перейти, мы должны нести друг друга. Все мы — евреи, христиане, мусульмане, индуисты, буддисты и другие — должны действовать, чтобы нанести «кровь ягнёнка» на дверные косяки всех домов, будь то палестинские или израильские, чернокожих или белых, граждан или мигрантов без документов.
Лучший мир, в котором никто не будет угнетён или порабощён, не придёт по воле Божьего вмешательства. Он требует от нас, людей, признания, что каждый человек создан по образу Божьему. Кровь на дверях — это не кровь. Это наши голоса. Наш отказ молчать. Наша готовность к отказу от соучастия, к действиям, к требованию ответственности и к утверждению: ни одной бомбы больше не должно быть поставлено Израилю для убийства детей в Газе.
Мы должны противостоять расистской, иудейско-супремасистской и христианско-националистической идеологии таких фараонов, как Дональд Трамп, Биньямин Нетаньяху и корпорация Lockheed Martin. Мы должны громко провозглашать: война — это грех. Быть её пособником — грех. Получать прибыль от войны — грех. Молчать, когда совершается геноцид — значит совершать грех соучастия.
За столом Свободного Седера раввина Васкова в 1969 году сидели не только евреи. Стулья были заняты чернокожими христианскими активистами движения за гражданские права и белыми еврейскими союзниками. Седер был не просто теоретическим актом. Это было прямое действие против фараона несправедливости.
В этом году, когда Страстная пятница совпадает с праздником Пасхи, евреи, включая меня, христиане и люди разных вер, происхождений и традиций объединяются, чтобы встретить фараона у входа в здание Lockheed Martin в Кинг-оф-Пруссия, штат Пенсильвания, недалеко от Филадельфии. Наши тела, участвующие в гражданском неповиновении, станут кровью на дверных косяках. Вместе мы выразим наш отказ быть соучастниками поддерживаемого США геноцида в Газе. Мы будем требовать защиты для всех детей, везде. Мы будем петь и плакать, выдвигая наши требования: «Никакой передачи оружия от Lockheed Martin Израилю больше!» Ни одна мать в Газе не должна больше оплакивать смерть своего ребёнка, как Мария оплакивала смерть своего сына в ту первую Страстную пятницу. Вместе, в еврейской освободительной традиции Пасхи, на языке христианской Страстной пятницы — «что вы сделали одному из сих малых, то сделали Мне» — мы будем стремиться вывести всех нас, вместе, из Мицраима в Землю Обетованную.
Об авторе
Ариэль Голд — первая еврейка на посту исполнительного директора Fellowship of Reconciliation, старейшей межконфессиональной организации мира и справедливости в мире. В 2018 году она была депортирована и навсегда лишена права на въезд в Израиль за свою работу с ненасильственными палестинскими правозащитниками. Её статьи публиковались в The Nation, Jacobin, Responsible Statecraft, The Forward, Tikkun и других изданиях.
