Нельзя поддаваться искушению поддаться страху, враждебности или неприязни к незнакомым людям во имя ложно понятого патриотизма или политических расчетов, особенно из-за их статуса, религии или происхождения, говорится в коммюнике Совета Польской Епископской Конференции по миграции, туризму и паломничеству.
Содержание коммюнике Совета Польской Епископской Конференции по миграции, туризму и паломничеству, посвященного дебатам о мигрантах и беженцах:
Уже долгое время мы являемся свидетелями все большего присутствия темы миграции в общественных дебатах. Мы призываем всех ее участников, политиков, публицистов и средства массовой информации, представлять ситуацию с беженцами и мигрантами в Польше и в Европейском Союзе честно и ответственно, в соответствии с фактами и без идеологии.
Мы решительно предостерегаем от их инструментального использования для политических игр и формирования ксенофобских настроений. Такие действия несовместимы с христианским учением. Созданные антибеженские или антииммигрантские нарративы не только формируют общественные настроения, но и влияют на жизнь конкретных людей. Они также разрушительны для попыток совместного ответственного поиска адекватных ответов и лишают беженцев и мигрантов человеческого достоинства.
Польша сталкивается с серьезными и неотложными миграционными проблемами. Демографические тенденции и правила экономики уже побудили государственные учреждения принимать иностранцев, ищущих работу. Это требует взвешенных размышлений — основанных на фактах и научных знаниях, а не на эмоциях, подогреваемых средствами массовой информации и политическими сообщениями.
Прибытие военных беженцев из Украины или экономических мигрантов из различных регионов мира, а также решение гуманитарного кризиса на польско-белорусской границе, которая является смертельной ловушкой для некоторых приезжих, ищущих достойную жизнь, — это задачи, которые, безусловно, являются одними из самых важных и неотложных в настоящее время. Однако они требуют сотрудничества всех уровней власти, научных кругов, неправительственных организаций и общества. Всем нам необходимо лучше понимать механизмы миграции и готовиться к жизни в культурно разнообразном мире, не в последнюю очередь для того, чтобы избежать возможных рисков.
Мы напоминаем о неотъемлемом праве каждого человека мигрировать и искать лучшее место для жизни. Эта мысль присутствует во всеобщем учении Церкви. Поколения поляков пользовались этим правом на протяжении веков.
На европейском уровне необходимо разработать справедливые проекты солидарности, равномерно распределяющие бремя и расходы по оказанию помощи людям, уже получившим убежище или статус международной защиты. Контролируемые миграционные процессы дают чувство безопасности — в отличие от хаотичной миграции, которая часто координируется бандами контрабандистов, обманывая и создавая ложные надежды для людей, ищущих достойные условия жизни.
Богатый миграционный опыт Польши, ее христианское наследие, а также необыкновенная, спонтанная и достойная всяческих похвал готовность поляков помочь военным беженцам из Украины должны располагать нас, в частности, к продвижению идей мудрого гостеприимства и солидарности — составляющих христианской веры. Нет необходимости делать способы их реализации предметом референдумов, а скорее — разумных действий и социального диалога, учитывающего будущие возможности и социальные последствия.
Давайте будем руководствоваться отношением открытости и уважения.
Мы просим, чтобы в поиске решений сложных проблем миграции мы руководствовались, прежде всего, установками открытости, уважения по отношению к мигрантам и беженцам и к общему благу в целом. Это подразумевает готовность выйти за рамки чисто национальной перспективы, в то время как обязывает вновь прибывших уважать нашу культуру, религию, закон и правила безопасности. Политика государства в отношении иностранцев должна четко сформулировать эти принципы и последовательно придерживаться их, чтобы избежать разочарований и опасностей в будущем.
Мы напоминаем о неотъемлемом праве каждого человека мигрировать и искать лучшее место для жизни. Эта мысль присутствует во всеобщем учении Церкви. Поколения поляков пользовались этим правом на протяжении веков. Нельзя поддаваться искушению, во имя ложно понятого патриотизма или политических расчетов, вызывать страх, враждебность или неприязнь к приезжим, особенно из-за их статуса, религии или происхождения. «Нерегулируемое правовое положение мигранта не дает права умалять его достоинство, поскольку он обладает неотъемлемыми правами, которые нельзя нарушать или игнорировать, — предупреждал Св. Иоанн Павел II.
Очевидно, что предотвращение потенциальных опасностей, связанных с незаконным пересечением государственных границ, является обязанностью соответствующих учреждений. Однако нельзя стигматизировать приезжих, делая обидные обобщения типа «каждый беженец или иммигрант — потенциальный террорист».
Период избирательной кампании имеет тенденцию усиливать политические эмоции и обострять общественные дебаты. Мы обращаемся к политикам всех мастей, чтобы, в конце концов, естественные различия во мнениях и забота о благополучии родины не привели к поведению, которое Папа Франциск диагностировал в своей энциклике «Fratelli Tutti»: «Лучший способ царствовать и продвигаться вперед без ограничений — это сеять отчаяние и вызывать постоянное недоверие, даже если это маскируется под маской защиты определенных ценностей». Сегодня во многих странах используется политический механизм разжигания, раздражения и поляризации».
Пусть встреча с приезжими станет для нас, как для принимающего общества, возможностью преодолеть внутренние разногласия и навести мосты, стремясь к общему благу и наилучшим возможным моделям социальной интеграции.
Польша должна попытаться отреагировать на миграционный кризис
Польша должна попытаться разработать ответ на новые, но уже серьезно существующие вызовы, такие как: принципы миграционной политики, защита трудовых прав трудовых мигрантов, внедрение жизнеспособных механизмов интеграции (в том числе, чтобы избежать явления геттоизации), включение всех детей мигрантов в систему образования, финансирование программ по изучению польского языка, предоставление достойной социальной помощи лицам, проживающим в Польше в рамках процедуры международной защиты.
В сообществе Церкви нам напоминают, что прием беженцев и мигрантов, их защита, создание возможностей для их развития и социальной интеграции через пастырские структуры — важные задачи приходского служения. Это призыв к нелегкому, далекому от утопических видений, но благословенному осуществлению слов Спасителя Иисуса Христа «Я был странником, и вы приняли Меня» (Мф 25:32).
Пусть никто из нас не будет равнодушен к условиям, в которых живут тысячи мигрантов. Гостеприимство должно проистекать из стремления быть верным Богу, прислушиваться к Его голосу и узнавать Его в окружающих нас людях.
Церковь должна стремиться к тому, чтобы присутствовать среди вновь прибывших и сопровождать их. Это означает не только благотворительную помощь и пастырскую заботу о приходящих к нам католиках, но также гостеприимство и открытость по отношению к представителям других верований и религий. В истории Церкви это всегда было возможностью проповедовать Евангелие незнакомым людям не только на словах, но, прежде всего, на деле.
Варшава, 11.07.2023.
